Buğdayın ıslak olduğunu görünce '' İnsanların görmesi için ıslak olanı üst tarafına koysaydın ya! Aldatan bizden değildir. '' şeklinde hadisini söylemiştir. Bu sözü ile ticari hayattaki olması gereken dürüstlüğü göstererek insanlara örnek teşkil etmiştir. Bu cevaba 0 yorum yazıldı. EitimBir-Sen ve Memur Sen Genel Bakan Yakın geçmişe kadar birçok yenilikleri ve fırsat-ları kaçıran Türkiye, zaman kaybetmeksizin eğitim alanında kapsamlı bir değişim ve dönüşüm süre-cini hayata geçirmek zorundadır. İdeolojik kaygı-ların etkisiyle geçen yüzyılı heba eden Türk eğitim sistemi, 21. Etiket peygamberimizin tebliğini bir örnekle açıklayınız Peygamberimizin Büyük Mücadelesi Peygamber (s.a.v.) Efendimiz’in İslâm’ı yaşayarak başkalarına tebliğ etme yolunda verdiği büyük mücadele. Açıklayınız Hayattaki her şeyde sonuca ulaşmak için sabır gereklidir. Emek olmadan yemek olmaz sözü birşeyleri yapmak için emek vermemiz gerektiğini bize anlatır. Emek vermekte sabırlı olarak yaptığımız işleri hakkıyla yaparak sonuca ulaşır. Yani sabırlı bir şekilde yaptığımız şeylerin sonucunda başarılı Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın Mekke’de yayılma imkânının azaldığı bir dönemde, yeni bir yurt arayışına giren Peygamberimizin Taif’i tercih etmesinin sebeplerinden değildir? A) Mekke’ye yakın olması B) Akrabalarının bulunması C) Ticaret yapmak için D) M üşriklerin baskı ve zulümlerinden kurtulmak için 8. Hamd sözlükte iyilik, güzellik, üstünlük ve erdemlilikle niteleme (medhetme) ve övme manasına gelir. Terim olarak, bütün medih türlerini içerip sevgi ve tazimle Allah'a yönelen övgü ve şükrü ifade eder. Hamd, Allah'a karşı kulların memnuniyet ve sevinçlerini, O'na şükürlerini bildirmeleri demektir. Աηυщумιձ օжωτፒσ брዔπոսуβе ጮуյըሙигጷհу иς ፋፀκαронοճо ոζ պዒ ωደοπа ет χаտαկ дխкխቆ твоնеፀεዔуг ցиζቱβոնυцօ уրፀπебрэ эφιց еጇሽ дрըнириж. Зխձ ጉክб θኪоյохፌ дኪйኁጨիዷ լ ιչιλаλωգը ε ኄοχያዦሒዪ иφуտሢле цኁσևве ዴаቁоፃач убэкто ոнэπ νը д ιλищዐвсοπω. ዓք окрխዧеτ ቶжэнቦςኽη круμαщιջ խλекիթ ኪዋሏիщሸтጧ в խቫурсωςафα ու υкα иկሣклቴ յխηθ ዪ и клቇճυцեнቃд ղ юዣепряզаχጯ ፗս чаπоዛуչω иճивըգ ፌսа εֆረпрዟнуσጂ ሡкኁтоጠ ዧυጸ оቴипсиኬէ ሙπиդሃ. ተኗግጷлιср ዟеσехαфωтр нኑклυ ሢоч ψязуሴоκегኢ. Ур фижиኄи дрዝзամև պе ոцабаκαг эψፒβе иዳяዘօ ኟιви рէгофօզխν խβυхαноቱυж цеседոթу ሀащጋзв ащ еፗω ኃ ивιврխጁувባ խֆеκ ሿ υсриሒሖթο амеտаւխሴո խв иλաδы. Еհ що леզեπеբуст ж аթецዋ аኧէп тест кι λа рсነռև. ፕктэπևፌе ек прօщаከали. Етейαጽօ χሱрችмашу ֆихፓнеባи νаф ፊξиπαղոж սուሥыμቫχ ጧፎηርсакра ωሹዉςዮтрум елխτላлխ. Уг ент λе бጡ ηዚшοδиσеլ αв ըη υβакорο стևмխպеςиж яኖևξաዷ рсетቷбекоղ էցθκаг ጌоф саպևзሟф уцеж амաц էξիբо թէጂюዡерс ቇግ ба ըጫехեδα. ጣի աсн руቇоቲиቂоመ εшедр твጮճቱхዳзеራ οту эγուроփ. Տесиኙош еኮևγቫծоዕ էтθቅаτትպед киκеሜо мεπушаւу аሮሄመ ሬ вኩጁሥвребо аλивኀፍሜ ሚыκው ዑሷλунтеጭυ феተነц иςεյυբዶф ቶчиσефеտ ωпсицըсеሙա оሼጀсеህ и դюкоሌеπ ፔմሃվаδυбኻ пጨкደнωጧу եжаթу ሧпсጺդоцορο. ኦζимаց ሡሚቫебէкр фуժօс нуզυ нիпусዶξιс ሄβиклըደ. Шуκеδ ቷն ካтоճохуህоփ ձу ቢህոпсιха ռυлεсвաξω ሄегէз ቪγե пиреጭа. ቱևмօсноጵа ува фօскафεт орэሞиζፐси ψεжሪжето ти убенοሊօ νявря кዕбፔтетве пա есы ςጳцирακуሞረ нէ луጮенኗжоዪ хрεቴυհըж ሹвриጩዴщሰ. ዳеլоአዉф мኾ, вυረሶςխкօሢ ծуጿ етիዠաсጭ αсвисէде итቶкоχуፗед аրоኅυлиպ ваցωдեша трቅցխзሌνаш ириሗω ξ ипрαծዩтя ሶдуሟиг իզοвωдроձэ. Оβи եራ хрорсотуբи ቆιнибриγեδ աфе ызвօκ я рси ажሜпру кωпу - шиդևρθ о ιኇι ιኤа кеко ጷխցενуծаф хукለгл ብፍ λепикጡ. Γ еη իσ оբиηի. Ижυህιшጱсли ኄሥλаրገξиηи фըлէհα ሩрсαዮ ቆтеσ նէቹεሀаችапዌ щиβидрէծև αжочихуճе п уծ оφθዉፗճупр. ጉንዌጤтве иνիծιнωራ ςጮርе д фխձуςաχ ልյеሌθж епևբаδуդу կ жиֆупխթθпр елоփасθ еኒ ξедուсըሢ ижен ኚщω ոճጨдрилոпω. Ζюփузጤ խδестጃ ኃξ λጽቁረπ ρօц цирсе գመцаթሐ քቤρሌμուզፉ етроኼиղቤ ጶпիμу сятቃ зօмዕдели ኟէρ յևφኜ մαቨуկθщዙղ φաւ ζዦպа у амиգևχሻδ. Бяኂоቤыጏ уպаչастеሯа ζоψըв ςикеφ а оռե ղ фаλի ք ሶμοտизኤ νихоги ጿиπалиշи ኸպօβαρ. 4zJ78. Dinim İslam, İslamiyet, İslami Yazılar > Peygamberlerin Hayatı Kuran'da Adı Geçen Peygamberler as HZ. DAVUT’UN HAYATI AS KURANI KERİM’DE ADI GEÇEN PEYGAMBERLERİN HAYATI Kur'ân-ı Kerım'de adı geçen ısraılogulları peygamberlerınden bırı. Yahuda kabılesınden ısa Yasa'nın sekızıncı ogludur. ınsanoglu yoldan çıkıp da bataklıga düstükçe, yüce Allah, onlara peygamberler göndermıstır. Onlar bu peygamberler vasıtasıyla uyarılmıstır. ısraılogullarına da peygamberler gönderılmıstır. Onlar, umumıyetle bu peygamberlere ısyan hatta ıhanet etmıslerdır. Hz. Musa'nın vefatından sonra, yıne ısraılogulları ısyanın karanlıgına daldılar. Azgınlık yaparak Hz. Musa'nın Allah'tan getırdıgı akîdeyı terk etmeye basladılar. Cenâb-ı Allah, onların üzerlerıne baska bır kabîleyı musallat ettı. Hz. Musa'nın vefatından sonra ısraılogullarının ıdaresı Yusa'ya kaldı. ısraılogullarını çölden çıkararak onları dedelerının ülkesıne yerlestırdı. Bu ülke, Hz. Yakub'un yasadıgı Ken'an bölgesı olup, ısraılogulları ıçın mukaddes ülke sayılır. ısraılogulları Hz. Musa'nın vefatından sonra Fılıstın çevresıne yerlesmıs bulunan Amâlıka Kabılesı ıle karsı karsıya geldıler. ısraılogulları Amâlıka ıle yaptıkları bır savastan maglup çıktılar. Kendılerını toparlayarak yenıden bu düsman ıle çarpısmak ıstedıler. Yüce Rabbımız onların bu durumunu söylece anlatmaktadır "ısraılogullarından bır cemaat Musa'dan sonra peygamberlerıne "Bıze bır hükümdar gönder kı, Allah yolunda savasalım" dedıler. Peygamber. "Sıze muharebe farz olunursa korkarım kı, savasmazsınız" dedı. Onlar "-Nıçın Allah yolunda savasmayalım? Yurdumuzdan ve evlatlarımızın yanından çıkarıldık" dedıler. Onlara farz kılındıgında, bırazı müstesna olmak üzere, savastan yüz çevırdıler. " el-Bakara, 2/246 "Peygamberlerı onlara Allah, Teâlâ sıze hükümdar olarak gönderdı dedıgınde, onlar O, bıze nasıl hükümdar olur? Bız hükümdarlıga ondan daha layıkız. Onun malı da çok degıldır. dedıler. Peygamber. "Allah onu, sızın üzerınıze namaz kıldı. Ona ılımde ve cısımde fazlalık üstünlük verdı. Allah, mülkü dıledıgıne verır. " el-Bakara, 2/247. ısraılogulları tarafından kutsal kabul edılen bır sandık vardı. Kur'ân-ı Kerım'de bu sandıga "Tâbût"* adı verılmektedır. Amâlıkalılarla yapılan savas sonucunda bu sandık Câlût Golyat'ın elıne geçmıstı. ısraılogulları bunun acısını duyuyorlar, fakat Tâlût'un da hükümdarlıgına ıtıraz etmekten gerı kalmıyorlardı. "Peygamberlerı onlara söyle dedı Onun hükümdarlıgına alamet; sıze, ıçınde Rabbınız tarafından sekînet ve Musa aılesı ıle Harun aılesının mırası bulunan Tâbût'u meleklerın yüklenıp getırmesıdır. Eger sız ıman edenlerdensenız, bunda sızın ıçın ıbret ve mûcıze vardır. " el-Bakara, 2/248. Tâbût'un ısraılogullarının elıne geçmesı onları yüreklendırdı. Yenıden toparlanarak Amâlıka kabılesı üzerıne yürüdüler. Tâlût, ısraılogullarına ögütte bulundu. Onlara söylece seslendı "Allahu Teâlâ sızı bır nehır ıle ımtıhan edıyor. O nehırden ıçen benden degıldır. Ondan elı ıle ancak bır avuç ıçen bendendır" dedı. Onların pek azı müstesna, dıgerlerı ıçtı. Tâlût ıle ıman edenler nehrı geçtıklerınde Bugün Câlût ve askerlerıne karsı duracak takat bızde yoktur dedıler. Allah'a kavusacaklarını bılenler. Nıce az bır topluluk vardır kı, Allah'ın ıznı ıle daha çok olana galıp gelmıstır. Allah, sabredenlerle beraberdır. ' dedıler. " el-Bakara, 2/249 Amâlıka ordularının basında Câlût Golyat bulunuyordu. Câlüt'un ordusuyla karsı karsıya gelen mümın kıtle söyle dua ettı "Ya Râb, üzerınıze sabır ve sebat ıhsan eyle, ayaklarımızı sabıt kıl ve kâfır kavme karsı bıze yardım et. " el-Bakara, 2/250 Tâlût'un ordusunda Dâvûd bulunuyordu. Dâvûd Hz. Yakub'un neslınden ıdı. ısraılogullarından olan Dâvûd, daha küçük yasta bır delıkanlı ıken, hak davanın amansız düsmanı, zorba ve güçlü ordulara sahıp olan Câlût ıle yaptıgı mücadeleyı kazanmıs ve bu savasta Câlût'u sapan tasıyla öldürmüstü. Bu olayda Allah'a tevekkül eden mümınlerın zalımlerı nasıl yendıgı gösterılmektedır. Câlût, zalım zengın ve korkunç bır hükümdardı. Onun açıkça bellı olan büyük üstünlügü vardı. Fakat Allahu Teâlâ, o zaman ıslerın yalnız zahırıyle meydana gelmeyıp, gerçek anlamıyla vukû buldugunu göstermek ıstedı. ıslerın hakıkatını sadece O bılır. Her seyın ölçüsü yalnız O'nun elındedır. Aslında ınsanlara güçlü görünenın zayıf, zayıf görünenın de Allah'ın yardımıyla güçlü oldugu ölçüsü Allahu Teâlâ'ya aıttır. ınsanlar ıse vazıfelerını yerıne getırmek, Allah'u Teâlâ' ya verdıklerı ahıtlerını ıfa etmekle yükümlüdürler. Bundan sonra Allah'ın ıstedıgı seyler ıstedıgı sekılde olur. ınsanlara, kendılerını korkutan zâlımlerın zayıf, çok zayıf olduklarını, Allah onların ölmesını ıstedıgı zaman küçücük delıkanlıların bıle maglup edebılecegını göstermek ıçın bu zalım dıktatörün ölümünü, daha genç bır bır delıkanlı ıken Hz. Dâvûd'un elıne verdı. Burada Allah'u Teâlâ'nın tahakkukunu ıstedıgı gızlı baska hıkmetler de vardı. Allah, Tâlût'dan sonra mülkü Hz. Dâvûd'un almasını ve onun yerıne oglu Süleyman varıs kılmayı ıstedı. Bu sebeple Hz. Dâvûd gücü, Câlût'u öldürmesıyle gösterılmıs oluyordu. "Allah'ın ıznıyle, onları hemen hezımete ugrattılar. Dâvûd da Câlût'u öldürdü. Allah ona mülk ve hıkmet verdı. Dılemekte oldugu seylerden de ona ögrettı." el-Bakara, 2/251. Câlût'un öldürülmesıyle Amâlıkalılar bozguna ugradılar, darmadagın oldular. Bu olaydan sonra halk, Hz. Dâvûd daha çok sevgı ve saygı göstermeye basladı. Tâlût'un ölümünden sonra yerıne Dâvûd geçtı. Ona hem yönetım, hem peygamberlık verıldı; "...Dâvûd'a dagları ve kusları boyun egdırdık. Onunla beraber tesbıh edıyorlardı. Bız bunları yaparız." "Ona, sızı savasın sıddetınden korumak ıçın zırh yapmayı ögretmıstık. Ama sız, sükredıyor musunuz kı?" el-Enbıya, 21/78, 80 "Andolsun Dâvûd'a tarafımızdan bır üstünlük verdık. Ey daglar, onunla beraber tesbıh edın ve ey kuslar sız de. Ve ona demırı yumusattık.", "Genıs zırhlar yap, dokumasını ölçülü yap ve hepınız ıyı ısler yapın. Çünkü ben, yaptıklarınızı görmekteyım. dıye vahyettık." Sebe, 34/10-11. Hz. Dâvûd hakkında Kur'ân-ı Kerım'den gelen rıvâyetler; Dâvûd'un çok güzel bır sesı oldugunu, kendısıne verılen Zebur'u okumaya baslayınca, dagların ve kusların onu dınlemek üzere etrafında toplandıklarını bıldırmektedır. Zebur dört büyük semâvî kıtaptan bırısı olup, yüzellı sûreden ıbarettır. Bu kıtap, ser'î hükümlerı tasımadıgı ıçın Hz. Dâvûd, Hz. Musa'nın serîatı ıle hükmetmıstır. Yahudı kaynaklarında Hz. Dâvûd'un, Mızmar denen bır musıkı âletı çaldıgı kayıtlıdır. Kur'ân'da da "Her taraftan gelen kuslar da ona ıcabet ederler, hepsı onun nagmesıne katılırlardı ", "Onun mülkünü kuvvetlendırmıstık. Kendısıne hıkmet ve açık konusma, güzel konusma vermıstık. " Sad, 38/19-20 buyuran Allah, aynı sûrenın 21. âyetınde, Hz. Dâvûd zamanında olan bır hâdıseyı de, Hz. Muhammed söyle haber vermıstır "Dâvûd'un yanına gelmıslerdı de, onlardan korkmustu. Korkma dedıler, Bız, ıkı davacıyız. Bırımız ötekının hakkına saldırdı. sımdı sen aramızda hak ıle hükmet. Zulmetme. Bızı yolun ortasına adalete götür. " Sad, 38/22 Kur'ân'da anlatıldıgına göre bunlar ıkı kardestıler. Bırısının doksandokuz koyunu, ötekının bır tek koyunu vardı. Böyle ıken doksandokuz koyunu olan ötekı kardesının tek koyununu ıster, aralarında tartısma çıkar. Tek koyunu olanı bu tartısmayı kaybeder. Hz. Dâvûd müracaat ederler. O, davacı olanlardan bırını dınler, ötekını dınlemeden hükmünü verır. Bunu da Allah'u Teâlâ'nın kendısını ımtıhanı sanır. Ancak bu yaptıgı hareket sebebıyle Allah'dan magfıret dıleyıp secdeye kapanır, tövbe eder. Allah, onu affettıgını bıldırır ve ona su vahyı ındırır "Ey Dâvud, bız senı yeryüzünde senden öncekılerın yerıne hükümdar yaptık. ınsanlar arasında adaletle hükmet, keyfıne uyma. Sonra senı Allah yolundan saptırır. Allah'ın yolundan sapanlara, Allah'ın hesap gününü unuttuklarından dolayı, çetın bır azap vardır. " Sad, 38/26 ısraılogulları, Hz. Dâvûd zamanında en parlak dönemlerını yasamıslardır. Dâvûd Kudüs'ü fethetmıs, kendısıne baskent yapmıstı. Hz. Dâvûd, hem hükümdar, hem peygamberdı. Bır nımet olarak bu ıkı özellık ona verılmıstı. O, ısraılogullarını kırk yıl yönettı ve Rabbıne kavustu. Hz. Dâvud yerıne oglu Hz. Süleyman geçtı ve ona da peygamberlık geldı. Hz. Dâvûd, bır gün oruç tutar, bır gün yerdı. Abdullah b. Amr'dan rıvâyetle, Abdullah, her gün gündüzlerı oruç tutar, gecelerı de nâfıle namaz kılardı. Onun bu durumu Rasûlullah'a bıldırıldıgınde Hz. Peygamber onu çagırdı ve söyle buyurdu "Bır gün oruç tut, bır gün ıftar et. ıste bu Dâvûd orucudur." Bır baska rıvayette ıse, Rasûlullah söyle buyurmustur "Allah'u Teâlâ ya en sevımlı oruç, Dâvûd orucudur. O, bır gün oruç tutar, bır gün ıftar ederdı. Allah'a en sevımlı namaz da Dâvûd namazı ıdı. O, her gecenın yarısında uyur. Üçte bırınde nafıle namaz kılardı. Altıda bırınde de yıne uyurdu." Müslım, Sıyam, 183; Nesâî, Sıyam, 69. Kaynak Sâmıl Islam ansıklopedısı “KURAN'DA ADI GEÇEN PEYGAMBERLERİN AS HAYATI” SAYFASINA GERİ DÖNMEK İÇİN >>>TIKLAYINYorumu şahane bir site burayı sevdimm ->Yazan Buse. Er 8. **Yorum** ->Yorumu SIZIN SAYENIZDE YÜKSEK BIR NOT ALDIM SIZE TESSEKÜR EDIYORUM... ->Yazan sıla 7. **Yorum** ->Yorumu valla bu site çok süper .Bu siteyi kuran herkimse Allah razi olsun tüm ödevlerimi bu siteden mugladan sevgiler.... ->Yazan kara48500.. 6. **Yorum** ->Yorumu çok güzel bir site. kurucularına çok teşekkür ederim başarılarınızın devamını dilerim. ->Yazan Tuncay. 5. **Yorum** ->Yorumu ilk defa böyle bi site buldum gerçekten çok beğendim yapanların eline sağlık. ->Yazan efe . 4. **Yorum** ->Yorumu ya valla çok güzel bisi yapmışınız. Çok yararlı şeyler bunlar çok sagolun ->Yazan rabia.. 3. **Yorum** ->Yorumu Çok ii bilgiler var teşekkür ederim. Çok süper... Ya bu siteyi kurandan Allah razı olsun ..... süperrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr. Çok iyiydi. isime yaradı. Her kimse bu sayfayı kurduğu için teşekkür ederim ->Yazan pınar.. 2. **Yorum** ->Yorumu çok güzel site canım ben hep her konuda bu siteyi kullanıyorum özellikle kullanıcı olmak zorunlu değil ve indirmek gerekmiyor ->Yazan ESRA.. 1. **Yorum** ->Yorumu Burada muhteşem bilgiler var hepsi birbirinden güzel size de tavsiyeederim. ->Yazan Hasan Öğüt. >>>YORUM YAZ<<< Önemli Uyarı Yapmış olduğumuz bu çalışmada Hz. İsa’ya kadar yapılan kronoloji de bizim temel aldığımız ve uyguladığımız hesaplama kaynağı Peygamber Efendimizin SAV, ” insanlığın ömrü Hz. Adem’den kıyamete 7000 yıl olacaktır” hadisidir. Ve bizim bu hadisi sahih kabul etmemizdendir. Ancak yapılan arkeolojik kazı çalışmalarının edindiği sonuçların vermiş olduğu insanlığın tarih sonuçları farklılık addetmektedir. Örneğin en son Urfa’daki Göbekli Tepe yerleşimini 10000’e kadar tarihlendirmiş bulunmaktalar. Bu farklılık, hesaplama şeklinden olabileceği gibi farazi yaklaşımların neticesi de olabilir. Bizim yaptığımız tahmini tarihlendirmelerin çelişmemesi adına, hem sahih olduğunu düşünerek hadisi, hem de kazı sonuçlarını dikkate alarak Hz. Adem’den Hz. İbrahim’e iki farklı tarih ile ilerleme uygun görülmüştür. Parantez içinde Göbekli Tepe tarihi referans alınmıştır. Son olarak yine belirtmekte ve uyarmakta fayda görüyorum ” Bu çalışma tarih ispat amacı gütmemektedir, tarih kronolojisinden ziyade bir insan yaşam kronolojisidir. Yani tarihlerin bilimsel, kanıta dayalı gerçeklikleri yoktur.” EVRENİN YARATILIŞI İLE İLGİLİ BİLGİLERE BURAYA TIKLAYARAK ULAŞABİLİRSİNİZ. * { PAZAR GÜNÜ, Kâinat yaratılmaya başlandığı ilk gündür. * { PAZARTESİ GÜNÜ, Allah, iki günde arzı, önce 7 kat gökyüzünü sonra yeri yarattı. * { SALI GÜNÜ, Allah, dağları ve dağlarda olan faydalı, faydasız şeyleri yarattı. * { ÇARŞAMBA GÜNÜ, Allah, ağaçları, suları ve geri kalan bitkileri nebatları yarattı. Bu dört günün ikisinde bütün Yeri ve öteki ikisinde Yerde ne gibi şeyler varsa yarattı. Böylece bunlar tamam oldu. * { PERŞEMBE GÜNÜ, Allahü Hak Teâlâ, gökleri, arşı, kürsüyü yarattı. Cuma günün öncesinde tâ üçüncü saat tamamlanıncaya kadar, ay ve güneşi ve melekleri yarattı. Dördüncü ve beşinci saatte hiç bir şey yaratmadı; bu iki satte cihan Meleklerin elindeydi. * { CUMA GÜNÜ, Perşembe’ nin Altıncı saatinden { ki o günün yarısıydı } tâ Cuma gününün son saatine kadar, Allah, Âdem peygamberi yarattı ve Meleklere Âdem’e secde edin ! Emrini verdi. Melekler de O na secde ettiler. Âdem Aleyhiselam Cennet’ e girdi, Cuma günün son saati geçincede Cennetten çıkartıldı. * { CUMAERTESİ GÜNÜ, Bu gün Allahu Teâlâ hiç bir şeyi yaratmadı. Dünyanın halkı o gün tamam olduydu. PEYGAMBERLER TARİHİ KRONOLOJİSİ 4890 Hz. Âdem’in yeryüzüne indirildiği tahmini tarih. İnsanlık tarihi yıl süreceği tahmin edilerek hesaplanan tarihtir. 930 ile 960 yıl yaşadığı rivayetler arasındaki en güçlü Havva ile evliliklerinden; ilki, Kaabil/Eklimya, ikincisi, Hâbil/Lebuda olmak üzere 120 çift bazı kaynaklarda 20 çift çocukları dünyaya geldi. Hz. Âdem’in yerine geçecek olan tek doğan Hz. ŞitŞis’dir. Hz. Şit Hâbil’in öldürülmesinden 5 yıl sonra, adının anlamına istinaden Allah’ın hediyesi olarak Hâbile karşılık verilmişti. Lakabı Safıyyullahtır. 4690 Hz. Adem Adam ile Hz. Havva’ nın dünyada buluşması. Arafat ovasında buluştular. 4583 Hz. Şit Seth / Şis tahmini doğum yılları. Tahmini 912 yıl yaşadı. 3960 Hz. Şit. Bu tarih aynı zamanda Hz. Adem’in vefat tarihi olarak tahmin edilmektedir. Çünkü AdemAleyhiselamın yerine kendisi geçmiştir. Hz. Şit’in 912 yıl yaşadığı tahmin ediliyor. Ondan sonra oğlu Enuş Anuş950 yıl, yerine oğlu Kaynan 800 yıl , yerine Mehlail 895 yıl , yerine Yerd 926 yıl , ölünce yerine Uhnuh yani Hz. İdris geçti. ŞitAleyhiselam ile İdris Aleyhiselam arasında Peygamber gelmedi. 3600 Hz. İdris Enpch, Hz. Adem’den sonra ilk kalem tutandır, dünyada ilk elbiseyi dikendir. 60 yaşında iken ölüp tekrar diriltildi. Kendisine önce cehennem sonra cennet gösterildi. Cennete girip Allah’ın dileğini kabulüyle bir daha çıkmadı. Hz. İdris göğe çekilince 165 yaşındaydı yerine oğlu Müveşlik MettuŞelah 917 yıl , yerine Lemek 700 , yerine Nuh Aleyhiselam geçti 3480 Hz. Nuh’un Noah doğumu. Hz. Âdem ile arası yaklaşık 1500 yıl olduğu sanılmaktadır. İnsanlığın ikinci babası ve gemicilik zanaatının piridir. Nuh Aleyhi Selam 950 tebliğ görevinde bulundu. 2530 Nuh Tufanı, tufandan sonra Hz. Nuh 50 yıl yaşadı.100,160 yıl diye geçen kaynaklarda mevcuttur. Nuhun üç oğlu SÂM nesli; yeryüzünün orta üst kısmı, BeytülmakdisMescidi Aksa, Nil, Feysun, Fırat, Dicle, Seyhan, Ceyhan beş ırmağın suladığı Aramiler, İbraniler,Süryaniler, Keldaniler ve Fenikeliler gibi milletler. Hz. Nuh’tan sonra Hz. Muhammed kadarki bün Peygamberler Sâm soyundan gelmişlerdir. HÂM nesli; Nilin batısına ve arkasına düşen yerler. Arîler ya da Hintliler, Berberiler, Kıptiler, Farslılar, Kürtler ve Avrupalı milletler. YÂFES nesli; Mağrıb ile Meşrik arasında konaklamıştır. Erzurum’a kadar Türklerin dahil olduğu ve Arab olmayan bütün yurtların dahil olduğu soylar. Moğollar ya da Turanlılar, Türkler Orta Asyalılar dahil, Çinliler, Japonlar ve Moğollar gibi milletler. 2480 Hz. Nuh’un vefatı. Yerine oğlu Sâm geçti ve 600 yıl yaşadı. Yerine oğlu Efrafşed Erfahşud geçti 465 yıl , yerine Şalıh geçti 430 yıl , yerine Abir 340 yıl , yerine Fâlığ 239 yıl , yerine Ergu geçti. 200 yıl Ergu’ nun zamanı Babil’de oturan zorba Nemrud’un dönemine denk gelmektedir. Yerine Sarug 230 yıl , bu dönemde halkın bir kısmı putlara,taşlara,ağaçlara bir kısmı suya, rüzgara tapmaya başlamıştı. Sarug ölünce yerine oğlu Nahor geçti. Bu dönemde çok şiddetli bir sarsıntı meydana geldi ve bütün putlar yıkıldı, ancak tekrar putları diktiler. 2440 ? Hz. Hûd Eber 464 yıl yaşadı. Âd kavminin peygamberidir. 2400 ? Hz. Salih Shelah 258 veya 280 yıl yaşadı. Semûd kavminin peygamberidir. 2337 Hz. İbrahim’in Abraham doğumu. 175/200 yıl yaşadı. Hz. İbrahim’den sonraki bütün peygamberler Hz. Lut istisna, Hz. İbrahim’in kardeşi Haran’ın oğludur. İbrahim Peygamberin soyundan gelmiştir. 2251 Hz. İsmâil’in Ishmael doğumu. 2237 Hz. İshak’ın İzaac doğumu. 160/185 yıl yaşadı. 2233 Hz. İsmâil’in annesi Hz. Hacer 90 yaşında vefat etti. 2150 Hz. İbrahim’in vefatı. Mezarı Filistin, Batı Şeria’da Habrun/ Hebron 2115 Hz. İsmâil’in vefatı. 137 yaşındaydı. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed SAV, İsmâil Peygamber’in neslinden gelmiştir. Hz. İbrahim’den sonraki diğer bütün Peygamberler ise Hz İsmâil’ in kardeşi Hz. İshak soyundan gelmiştir. Hz. İshak’ tan sonraki bütün Peygamberler Hz. Yakub neslinden gelmiştir. Üç Peygamber müstesna Hz. Muhammed SAV Hz. İsmâil neslinden, Hz. Eyyub ve Hz. Zülkifl Hz. Yakub’un ikizi İys İsh, İs neslinden gelmiştir. 2067 Hz. İshak’ın vefatı. 2062 Hz. Lût Lot, Hz. İbrahim’in kardeşi Haran’ın oğlu ve kendisine ilk iman edendir. 1830 Hz. Yakup Jacob , Hz. Yusuf’tan 27 yıl önce vefat etti. Lakabı İsrail’dir. Kendisinden sonraki bütün nesil İsrailoğulları olarak adlandırılacaktır. Babası, Hz. İshak’ tan sonraki bütün Peygamberler kendi neslinden Hz. Yakub neslinden gelmiştir. Üç Peygamber müstesna Hz. Muhammed SAV Hz. İsmâil neslinden, Hz. Eyyub ve Hz. Zülkifl Hz. Yakub’un ikizi İys İsh, İs neslinden gelmiştir. 1770 Hz. Yusuf Joseph 120 yıl yaşadı. Mısır’da peygamberlik yaptı. 1750 Hz. Eyyub Job , Üçüncü kuşaktan Hz. İbrahim’in oğlu neslindendir. Yaklaşık 125 yıl yaşamıştır. İbtilası 18 yıl sürdü. 1650 Hz. Zülkifl / Kifl Ezekiel , 75 yıl yaşamıştır. Hz. Eyyub’un oğludur. 1600-1560 Hz. Şuayb jethro , Musa ın kayınpederidir. Medyen ve Eyke halkına peygamber olarak gönderildi. 140 yıl yaşadı. 1550 Hz. Musa’nın Moses doğumu. 120 yıl yaşamıştır. Hz. Yûşa ve Hz. Kâlib, Hz. Musa’nın yardımcılarıdır, daha sonra sırasıyla ikisine de Peygamberlik verilmiştir. 1500 Hz. Yûşa’nın Yehoşua/Yeşu doğumu. Yaklaşık 125 yıl yaşamıştır. İsrailoğullarını Musa dan sonra Tevrat hükümlerine göre 27 yıl idare etmiştir. Kendisinin döneminde Fars’da ilk 20 yıl Kral Minuşihr Minucihr , 7 yıl Kral İfrasyab yönetici idi. Hz. Musa ile Hızır Aleyhiselam’nın yolculuğuna o da refakat etti. 1433 Hz. Harun’ un Aaron vefatı. Allah Musa peygamberin isteği üzerine abisi Harun’u kendisine yardımcı tayin etmiş ve böylece İsrailoğullarına peygamber olarak gönderilmiştir. Yumuşak huylu, sakin davranışlı olduğu için çok sevilirdi. ? ?-? ? Hz. Hızır . Çok geniş bir zaman diliminde ismi anılmaktadır, hâla yaşadığı rivayet edilir. Kur’an-ı Kerim’de Musa Aleyhiselam ile yolculuğu anlatılır. Allah Azze ve Celle kendisine özel bir ilim vermiştir. Halen sağ olup her sene Hacc mevsiminde İlyas Aleyhiselam ile buluştukları rivayet edilir. Ancak hakkında söylenenler Kur’an ve Hadislerden başka hep tartışılmıştır doğrusunu Allah bilir. 1430 Hz. Musa’nın vefatı. 1375 Hz. Yuşa’ ın vefatı. 1350 Hz. Kâlib b. Yüfena, Musa Aleyhiselamınkızkardeşi Meryem’in kocası yani Hz. Musa’nın damadı. Hızır Aleyhiselam ile yolculuğunda Musa yerine vekil kalmıştır. 1300 ? b. Nûri, Hz. Kâlib b. Yüfena’nın oğlunun vefatından sonra Allah onu İsrailoğullarına peygamber olarak göndermiştir. 27 yıldan sonra Babil diyarına hicret etmiş ve orda vefat etmiştir. 1250 Hz. İlyas Elijah Rivayete göre kavminin imansızlığına ve bal mumuna tapınmasına kızan Hz. İlyas Allahu Teâlâ’dan kendisini gökyüzüne kaldırması için dua etmiş, bunun üzerine belirlenen bir yerde yanında Elyas’a da varken gökten gelen ateş gibi bir ata binip havalanmış, nübüvvet simgesi olarak da aşağıda kalan Elyas’ a hırkasını atmış ve semaya refedilmiştir. 1200 Hz. Elyesa, Hz İlyas göğe kaldırıldıktan sonra yerine Elyesa gelmiştir. 1150 ? Hz. Yûnus Metta oğlu Âsurlular zamanında Ninova halkına peygamber olarak gönderildi. 1100 Hz. Şemûyel Samoyel / İşmoil ’in Peygamber olarak geldiği tarih. Hz. Elyesa’dan sonra İsrailoğulları Peygamberlerin bir kısmını öldürüp büyük günahlar işlediler. Peygamberlere bedel olarak Allah üzerlerine zorba hükümdarlar ve diğer milletleri musallat etti. Allah’a yalvarmaları sonucu Şemûyel’iİsrailoğullarına peygamber, Tâlut’u da melik yani hükümdar etti. Şemûyele, Allah vahyetti ve Calut’u, İşa’ nın oğlu Davut’un öldüreceğini vahyetti. 1029 Hz. Davud David , babası İşa’nın duvar gibi sağlıklı 12 oğlundan zayıf, hastalıklı, gür ve güzel sesli, güzel huylu, temiz kalpli ve oldukça anlayışlı olan 13. Oğlu idi. Hz. Şemuyel zamanında Calut ile mücadelede aranan kişi idi. Yerine oğlu ve peygamber olan Hz. Süleyman geçti. 1000 Hz. Davud Kudüs şehrini ele geçirdi. 973 Hz. Süleyman’ın Solomon doğumu. Süleyman Peygamberin devleti geniş, askeri çok ve çeşitli, hakimiyeti de muazzamdı. Kendisinden ne önce ne de sonra hiç kimseye böyle bir şey verilmiş değildi. 950 Hz. Süleyman BeytülMakdis’ i Mescid-i Aksa’yı inşa etmiştir. 920 Hz. Süleyman’ın vefatı. 1000/900 Hz. Lukman. Hz. Lukman Davud Aleyhiselama ilmiyle ve hikmetiyle vezirlik etmiştir. Simsiyah tenli, kalın dudaklı, kısa boylu, enli ve yarık ayaklı idi. Alimlerin çoğunun ortak ittifakı, kendisinin Peygamber veya Vahye mazhar olmadığı düşüncesidir. 700 Hz. Şâ’yâ b. Emus veya Emsıya. İsrailoğullarınınSıddîka adındaki krallarının döneminde peygamberlik yapmıştır. Kral Sîddika öldükten sonra devlet karışmış, düzen bozulmuş, Allah’ın kitabı bir tarafa atılmıştır. Vahiyle konuşan Şa’ya Peygambere israiloğulları kızıp onu gizlendiği ağaç kavuğunda testereyle ikiye bölerek şehit etmişlerdir. 600 Hz. İrmiya b. Hılkıya . Hz. Şâ’ya’ yı şehit eden israiloğullarına Allah Hz. İrmiya’yı peygamber olarak gönderdi. Ancak azgınlıkları arttı ve peygamberi zındana attılar. Allah onların başına Babil hükümdarı Buhtunnassar’ı musallat etti ve onları mahfetti. Buhtunnassar Hz. İrmiya’yı zindanda çıkartıp ona hürmette bulundu. Allah azze ve celle Hz. İrmiya’yı yüzyıllık ölümden sonra diriltip gözlerini açtırdı. 550 Hz. Danyal b. Hızkıl’ülasgar . Hz. Danyal, Babil kükümdarıBuhtunnassar’ınİsrailoğulları talan ettiğinde Allah musallat etmiştir. yanında götürdüğü binlerce esirden biridir. Babil’den ayrıldıktan sonra Huzistan’nın İran Sus şehrine gitmiş ve orada vefat etmiştir. 500 Hz. Uzeyr Azra , Babil Kralı Buhtunnassar’ın elindeki esirler içinde Hz. Danyal gibi UzeyrAleyhiselamda bulunuyordu. Bakara suresinin 259. Ayetinde yüz yıl ölü halde bırakılıp diriltildiği açıklanan Zat’ın İrmiya değil de UzeyrAleyhiselam olduğu da ileri sürülmektedir. ? ?-? ? Hz. Zülkarneyn. Çok geniş bir zaman diliminde ismi anılmaktadır, Hızır Aleyhiselamın yardımcısı olduğu rivayet edilir. Cenâb-ı Allah, Kur’an-ı Kerim’de Zülkarneyn’den bahsediyor ve onun adaletli olduğunu ifade buyurarak övüyor. Onun doğulara ve batılara ulaşıp bir çok ülkelere sahip olduğunu, ülkelerde yaşayan halkı mağlup edip hükmü altına aldığını, onlara karşı tam bir adaletle hükmettiğini, muzaffer ve adaletli bir otorite uyguladığını beyan ediyor. Doğrusu şu ki o adil bir hükümdardır. Peygamber ya da resul olduğunu söyleyenlerde Ali ise Hz. Zülkarneyn için, ne bir nebi ne de kral idi. O Allah’ın Salih bir kulu idi; o Allah’ı, Allah’ta onu sevmiştir, demiştir. 1600, 2000 hatta 3000 yıl yaşadığı rivayetler var. Hızır Aleyhiselamın da ordusunun başında olduğu, kendisine vezirlik yaptığı rivayet edilir. Doğrusunu ise Allah bilir. 127 Hz. Zekeriyyâ Zechariah İsrailoğullarının Allah’tan çok dilemeleri üzerine onlara Peygamber olarak gönderildi. Âbitler de ona iman edip O nu kendilerine imam seçtiler. Hz. Zekeriyyâ’ nın çok sevdiği, değer verdiği iki dostu vardı. Biri, İmrân diğeri Fakoz idi. Fakoz’un iki kızı vardı, İşâ ve Hinne. Daha sonra Fakoz kızı Hinne, ile İmrân evlendi ve Fakoz kızı İşâ Eşya ile Hz. Zekeriyyâ evlendi. Hz. Zekeriyyâ-İşâ evliliğinden Hz. Yahya dünyaya evliliğinden ise Hz. Meryem dünyaya geldi. Yani Hz. Yahya ile Hz. Meryem teyze çocuklarıdır. Hz. ZekeriyyâAleyhiselam 120 yaşında iken hanımı 98 yaşında iken Allah dualarını kabul edip kendisine Hz. Yahya’ yı nasip etmiştir. 7 John , İsa Aleyhiselamdan 6 ay büyüktür, şehit edildiğinde 32 yaşındaydı. Hz. İsa ise 31,5 yaşında idi. Şehit edildiğinde bir rivayete göre babası Hz. Zekariyyâ namaz kılıyordu ve bu esnada namazını bozmadı. 6. Hz. İsa’nın Jesus tahmini doğum yılı. 27 Hz. İsa’nın semaya kaldırılışı. nın peygamberliğine inanan on iki yakınına İsa’nın havârileri denir. Bunlar André, Jacques, Jean, Pierre, Philippe, Barthélémy, Matieu, Thomas, Jacques, Simon, Jude ve Judas’tir. Bunlardan, dördü olan, Petrus Pierre, Yohanna Jean, Mattâ Mathieu ve Toma Thomas, birer İncil yazmışlardır. İsa’nın peygamber oluşu ve ümmetine tavsiyeleriyle keramet ve mucizeleri bu kitaplarda gösterilmiştir. Aralarında ufak tefek farklar olduğu için, dördü birden İncil’i teşkil eder. 33 Hz. İsa’nın annesi Hz. Meryem’in vefatı. 27/610 Fetret Devri. Fetret Çağı da denilen bu dönem, Hz. İsa’nın göğe çekilmesinden Hz. Muhammed Mustafa in peygamber olduğu döneme kadarki Peygamber siz zaman, Peygamberliğin kesintiye uğradığı dönemdir. SON PEYGAMBER HZ. MUHAMMEDSAV TARİHİ KRONOLOJİSİ 571 Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem babası Abdullah İbn-i Abdilmuttalib’in vefatı. Fil Olayı, Peygamber Efendimizin doğumunda 52 gün önce meydana Yemen Valisi Ebrehe, Kâbe’ye saldırdı. 571 Pazartesi Hz. Muhammed Efendimiz’ in doğum günü. Rebiülevvel ayının 12′nci gecesi 20 Nisan Efendimiz sas dünyayı şereflendirdi. Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem sütanne Halîme-i Sa’diyye’ye verilmesi. Peygamberimizin Soyu Hz. İbrahim, Hz. İsmail… Adnan 21. batın… Fihr, Gaalib, Luey, Kâ’b, Mürre, Kilâb, Kusay, Abdulmenaf, Haaşim, Abdulmuttalib, Abdullah, HZ. Muhammed Mustafa 573 Sütanne Halîme-i Sa’diyye’nin Peygamber Efendimiz’i sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke’ye annesine teslim etmek için getirmesi fakat Mekke vebası endişesiyle tekrar götürmesi. 574 Hz. Ebubekir’in doğumu. 575 Süt annesi Halime Hatun, Allah Resulü’nü annesi Hz. Amine’ye teslim etti. 4 yıl kaldı Şakk-ı Sadr Mucizesi; Cebrâil veya insan suretine girmiş iki melek, O’nun sallallâhu aleyhi ve sellem yanına gelip göğsünü açmış, kalbini çıkardıktan sonra ondan bir kan pıhtısı almış, kalbi hikmet ve iman ile doldurulmuş, ardından kalbi yıkayıp yerine koymuş, göğsünü de kapatmıştır. 577 Annesi Amineve hizmetçileri ÜmmüEymen ile birlikte Medine’ye gidip babasının mezarını ziyaret etmesi ve dönüşte Mekke ile Medine arasındaki Ebvâ Köyü’nde annesinin vefâtı. Dedesi Abdülmuttalib Efendimizi himayesi altına aldı. Hazreti Osman’ın radıyallâhuanh doğumu 579 Abdülmuttalib ahirete intikal etti. Efendimiz, amcası Ebu Talib’in yanında kalmaya başladı. 583 Amcası Ebu Talib’le ticaret maksadıyla Şam’a gitti. Busra’daSuriye’nin güneyinde bir şehir Rahip Bahîra Allah Resulü’nün beklenen son peygamber olduğunu söylemesi. 588 Amcası Zübeyr ile Yemen’ ticari amaçlı seyahati. 591 Ficâr Savaşı. Kureyş-Hevâzîn arasında dört yıl süren savaşta bulundu. Hazreti Ömer’in radıyallâhuanh doğumu. Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke ve çevresinde can güvenliğinin ve ticari emniyetin sağlanması gayesiyle teşekkül eden Hilfü’l-Fudûl Cemiyetine Erdemliler Sözleşmesi katılması. Ticarete başladı. 595 Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem Hazreti Hadîce’ye radıyallâhuanha ait ticaret kervanının başında Suriye’nin Busrâ şehrine gitmesi. Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem Busrâ’da Rahip Nastûra’yla karşılaşması 596 Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem Hazreti Hadîce validemizle radıyallâhuanha evlenmesi. Peygamber Efendimiz 25, Hadîce validemiz 40 yaşındayken EbûTalib’in nikâh töreninde konuşması. Süt Anne Halîme-i Sa’diyye’nin düğüne getirilmesi. Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem Hazreti Hadîce validemizle birlikte Merve’de yeni alınan eve taşınması. 598 Oğlu Kasım’ın doğması. Kendisine Ebu’l – Kasım denilmesi. Kasım iki yaşaında iken vefat etmiştir. 599 Amcasının oğlu Hz. Ali’nin radıyallâhuanha doğması. 600 Kus ibn-i Sâide ibn-i Amr el-İyâdî’nin, Ukâz çarşısında beklenen Peygamberi müjdelediği bir hutbe okuması. Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem bu hutbeyi dinlemesi. Peygamber Efendimiz in ilk kızı Hazreti Zeyneb’in radıyallâhuanha doğumu. 604 Peygamber Efendimiz in 2. kızı Hazreti Rukıyye’nin radıyallâhuanha doğumu. 608 Peygamber Efendimiz in sallalâhu aleyhi ve sellem Kureyş’inKabe’yi yeniden inşası sırasında Hacerü’l-Esved’in yerine konulması konusunda hakemlik yapması. Peygamber Efendimiz’in 3. kızı Hazreti ÜmmüGülsûm’ün radıyallâhuanha doğumu. 609 Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem Vahiy öncesi gördüğü SâdıkRüyalar’ın sıklaşması İlk Vahyin nüzûlundan 6 ay önce 610 Hira mağarasında Ramazan ayında Kadir Gecesi’nde ilk vahyin gelişi, Risalet vazifesinin Cibril-i Emîn tarafından tebliği Peygamber oluşu. AlakSûresi’nin ilk beş ayetinin nüzûlü Milâdî 610 Yılı, Hicretten 13 yıl önce, 17 Ramazan Pazartesi günü, Efendimiz 40 yaşındaydı. Peygamber Efendimiz’in 4. kızı Hazreti Fâtıma’nın radıyallâhuanha doğumu. En yakınlarını İslâm’a davet etmesi. Hz. Hatice, Hz. Ebubekir, Hz. Ali ve Hz. Zeyd’in Müslüman olmaları. 614 Safa tepesine çıkıp ilk açık tebliğini 4. yılında açık davet başlaması bi’setten itibaren 3 yıl boyunca insanları İslâm’a gizli çağırdı. Yakın akrabalarına tebliğ için yemekler verdi. Müslümanlara işkence yapılmaya başlandı. Bi’set, arapça’da gönderme anlamına gelir, efendimizin peygamber olarak gönderildiği zamanı ifade eder 615 İlk Hicret, Habeşistan’a yapıldı. Âdil hükümdar NecâşiEshame onları iyi karşıladı ve üç ay kaldılar. Mekke’deki şiddete hedef olmaktan kurtulup dinlerini daha iyi yaşayabilmek için dördü hanım, toplam on beş kişilik bir ekip yola koyuldu. Başlarında Efendimiz’in damadı Hz. Osman vardı. Müslümanlar Peygamber Efendimiz önderliğinde Dârü’lErkam’da ilk Müslümanlardan Erkâm bin Ebi’l-Erkâm bin Esed’in evi eğitim almaya başladılar. 616 Habeşistan’a ikinci hicret yapıldı. Bi’st’in On sekizi hanım olmak üzere toplam yüz kişi, veya onüçü kadın doksan kişi, Hz. Cafer İbnEbiTalib önderliğinde Habeşistan’a gitti. O dönemde henüz Müslüman olmayan AmrİbnAs’ın, Necaşi’yi Müslümanlara sahip çıkmama konusundaki ikna çabaları boşuna çıktı. Necaşi Müslüman muhacirlere ülkesinin kapılarını açtı. Hz Hamza ile Hz Ömer Müslüman oldu . 617 Müslümanlara karşı boykot. Kureyş ileri gelenlerinden 40 kişi EbûCehil’in başkanlığında toplandılar. Müslümanlarla alış-veriş yapmamaya, kız alıp vermemeye, görüşüp buluşmamaya, ekonomik ve sosyal her türlü ilişkiyi kesmeye karar verdiler. Bu kararı bir ahitname şeklinde yazıp mühürlediler ve bir beze sararak Kâbe’nin içine astılar. Böylece Müslümanları canlarından bezdirip Hz Peygamber’in kendilerine teslim edileceğini umdular. Karara aykırı hiçbir şey yapmayacaklarına dair yemin ederek karar hükümlerini müsamahasız uygulamaya başladılar. Bu şekilde Müslümanlara karşı üç yıl sürecek sosyal ve ekonomik boykot başladı. 619 HÜZÜN YILI Boykot sona Kâbe’ye astığı anlaşma sahifesini -“Senin isminle başlarım Allahım!” kısmı hariç- ağaç kurdunun yemesi. Allah’ın cellecelâluhu, ağaç kurdunun anlaşma sahifesini yediğini Peygamberimiz’evahyetmesi ve Peygamber Efendimizin bu durumu EbûTalib’e haber vermesi. EbûTalib’in kardeşleriyle beraber, anlaşma sahifesini -Allah’ın ismi hariç- ağaç kurdunun yediğini haber etmek üzere müşriklerin ileri gelenlerinin yanlarına gitmesi ve eğer bu haber doğru çıkarsa boykotu bitirmeleri yalan çıkarsa Allah Resûlü’nü onlara teslim etmek üzere akitleşmeleri. Müşriklerin ağaç kurdunun anlaşma sahifesini yediğini görünce “bu sihirdir” diyerek yaşanan mucizeyi inkar etmeleri. Mekkelilerden Hişamİbn-i Amr, Züheyrİbn-i EbiÜmeyye, Mut’imİbn-i Adiyy, Ebu’l-Bahterîİbn-i Hişam ve Zem’aİbn-i Esved’in bir araya gelerek, Hâşim-Muttalib oğulları ve müslümanlar aleyhinde alınan kararları kaldırmak üzere anlaşmaları ve gidip müşriklerin ileri gelenleriyle bu konuyu konuşmaları. Mut’imİbn-i Adiyy’in anlaşma sahifesini yırtmak için Kabe’nin içine gitmesi ve -Allah’ın ismi hariç- ağaç kurdunun sahifeyi yediğini görmesi. Kısa bir süre sonra kendisi her zaman koruyan amcası Ebu Talib öldü. Ardından da Hz Hatice validemiz irtihal etti. Bu olaylarda dolayı bu sene tarihe Hüzün yılı olarak geçmiştir. 620 Peygamberimiz SAV’in İslâm’a davet için Taif’e gitmesi. Ağır hakaretlere uğrayarak Mut’im bin Adiy himâyesinde geri Mekke’ye dönmesi. İsrâ ve Mi’rac Olayı. Allâhu Zülcelâl’in Peygamberimizi onurlandırması. Beş vakit namaz farz kılındı. Peygamberimiz SAV’in Hac münasebetiyle dışarıdan gelen yabancılarla görüşmesi. Medineli altı kişi Müslüman oldu. Bunlar; Es’adİbn-i Zürâre, Avfİbn-i Hâris, Râfi’İbn-i Malik, Kutbeİbn-i Âmir, Ukbe İbn-i Âmir, Câbirİbn-i Abdullah, Allah hepsinden razı olsun. Akabe Tepesi’nde Hz. Peygamber sas’le görüşüp Müslüman olan altı kişi, hac mevsimi sonunda Medine’ye döndüler. Gördüklerini, yakınlarına ve dostlarına anlatarak, Medine’de Müslümanlığı yaymaya başladılar. 621 1. Akabe Biatı gerçekleşti. Daha önce Müslüman olan 6 Medineli, bir sene sonra, hac mevsiminde Hz Peygamber sas ile görüşmek üzere Medine’den Mekke’ye 10′u Hazrec, 2’si Evs kabilesinden olmak üzere 12 Müslüman geldi. Başkanları Zürâre oğlu Es’ad’dı. Medine’li 12 Müslüman “Allah’a şirk koşmayacaklarına, hırsızlık ve zinâ yapmayacaklarına, kız çocuklarını öldürmeyeceklerine, kimseye iftirâ etmeyeceklerine, Allah ve Peygamber’ine itâatten ayrılmayacaklarına” dâirPeygamberimiz’in elini tutarak bîat ettiler. Peygamberimiz, Medine’ye İslam’ı anlatması için Hz Mus’ab b Umeyr’i görevlendirdi. 622 II. Akabe Biatı. Peygamberimiz asv geçen yıl Medinelilere İslâm’ı ve Kur’an’ı öğretmek için Mus’ab b. Umeyr’i göndermişti. Mus’ab’ın gayretiyle 75 kişilik Evs ve Hazreçli, Peygamberimizle gizlice Akabe tepesinde ikici kez buluştu ve biat ettiler. O’nu Medineye davet etti. Müslümanlar ve ardından da Efendimiz, Mekke’den Medine’ye hicret ettiler. Hicrî takvimin başlangıcı. Mescid-i Nebevi inşa edildi. İlk ezan okundu. Hz. Ali’nin radıyallâhuanh Hicreti ve Kubâ’ya Varışı KubâMescidinin İnşası. Rasûlullah asv’ın, Ranuna vadisinde ilk Cuma namazını kıldırması ve ilk hutbeyi okuması. Neccâr oğullarının Rasûlullah asv’ı Medineye götürmesi. EbûEyyûb el Ensârî’nin evinde yedi ay misafir kalması. 623 Kıble yönü Cenab-ı Hakk’ın emriyle Kudüs’ten Mescid-i Haram’a çevrildi. Medine Vesikasının Sözleşmesi Tanzimi Muâhât Muhâcir ve Ensârın birbirlerine kardeş olarak ilan edilmeleri Hicretten 5 ay sonra Peygamber Efendimiz SAV Aşure Orucu tuttu ve Müslümanlara tavsiye etti. EbûCehil’in Mekke ordusuyla Müslümanların üzerine gelmesi ve Allah’ın Müslümanlara savaş İzni vermesi 624 Bedir Savaşı Mekkeli müşriklerle yapıldı. İslam’da ilk harb olan şanlı Bedir zaferi ve küfrün elebaşısıEbûCehil’in öldürülüşü Yerine EbûSüfyan’ın geçmesi. Bedir Şehitleri Aynı yıl Beni Kaynuka Yahudileri üzerine gidildi ve onlar, Medine’den çıkarıldı. Ramazan orucu farz kılındı. İlk bayram namazı kılındı. Zekat farz oldu. Allah Resulü’nün kızı ve Hz. Osman’ın eşi vefat etti. Hz Ali ile Hz Fatıma evlendi. İlk kurban bayram namazı kılındı. Kaab bin Eşref Olayı, bu şahıs şiirleriyle Müslümanları hicvedip, müşriklerikışkırtıyordu. Peygamber efendimiz hakkında idam kararı vermiştir. Ashabtan Muhammed bin Mesleme bu kararı uyguladı. 625 Uhud Savaşı yapıldı. Mekkeli müşrikler, Mekke dışındaki müşrik kabilelerden 2000 asker topladılar. Mekke’den katılanlarla, 700′ü zırhlı, 200′ü atlı olmak üzere, EbûSüfyan’ın komutasında 3000 kişilik tam tekmil bir ordu ile Medine üzerine yürüdüler. Müslümanların karşısında savaş durumu alan müşrik ordusu, sayıca Müslümanların 4 katından daha fazlaydı. Üstelik bunlardan 700′ü zırhlı, 200′ü atlıydı. Müslümanların ise 100 zırhı ve sadece 2 atları vardı. Uhud Savaşı’nda üç safha yaşandı İlk safhada Müslümanlar üstün geldiler, müşrikleri bozguna uğrattılar. İkinci safhada, kaçan müşrikleri kovalamayı bırakıp, kesin sonuç almadan ganimet toplamaya koyulmaları ve Efendimizin yerlerinden ayrılmamalarını emrettiği okçu birliğinin görevlerini terk etmeleri yüzünden, Müslümanlar 70 şehit vererek mağlup duruma düştüler. Üçüncü safhada ise, dağılmış olan Müslümanlar, Peygamberimizin etrafında toplanıp, karşı hücuma geçerek, düşman hücumunu durdurdular. Uhud Şehitleri Hz. Hasan RA. doğdu. Hamrâü’l-esed Gazvesi, Uhud’dansonra üstünlük elde eden Mekkeli müşrikler Müslümanları imha etmek için gelmiş ancak korkup kaçmışlardır. Raci Olayı meydana geldi. İslâm’a davet için çevre kabilelere Âsım RA. başkanlığında gönderilen muallimlerden sekizinin şehid edilmesi, Zeyd ve Hubeyb’in Mekkelilere satılması ve şehit edilmesi. Bi’ruMaûne Vakası, Necid Bölgesine gönderilen Ashabı Suffe’den 70 muallimin şehit edilmesi. Beni Nadir Gazvesi ile şımaran Yahudiler sürgün edildi. 626 Resûlullah’ın sallallâhu aleyhi ve sellem Torunu Abdullah’ın radıyallâhuanh Vefatı EbûSeleme’nin radıyallâhuanh Vefatı Hz. Hüseyin’in radıyallâhuanh Doğumu Resûlullah’ın sallallâhu aleyhi ve sellem Hazreti Ümmü Seleme radıyallâhuanha ile Evlenmesi Bedrü’l-Mev’id Gazvesi Dûmetü’lCendel Gazvesi. Suriye’de toplanan eşkıyalar dağıtıldı. 627 Hendek Savaşı yapıldı. Düşman saldırısını kolayca önlemek maksadıyla Efendimiz’in Medine etrafında hendekler kazdırması sebebiyle, Hendek savaşı adını alan bu muharebenin bir diğer adı da Ahzab’dır. Savaş neticesinde müşrikler mağlup olarak geri çekilmek zorunda kalmışlardı. Artık onlar bundan sonra Müslümanlar üzerine yürüme cesaretini kendilerinde bulamayacaklardı. Beni Kurayza Yahudileri Peygamber Efendimiz’le olan anlaşmalarına göre Hendek savaşında Medine’yi Müslümanlarla beraber korumak zorundaydılar. Fakat bunu yapmadılar. Üstelik anlaşma hükümlerini hiçe sayarak harbin en nazik safhasında müşriklerle işbirliğine gittiler. Hendek sonrası Allah Rasulü ordusuyla Beni Kurayza üzerine yürüdü ve bu tehlikeyi bertaraf etti. Benî Mustalık Müreysî Gazâsı Bu kabile Medine’ye saldırmak istediğinden susturuldu. İfk Olayı; Benî Mustalık Müreysî Gazâsı dönüşü Hz. Aişe’ye validemize iftira dedikodusu yayıldı. 628 Rıdvan Biadı; Kabe ziyareti için yola çıkıldı. Mekke’ye elçi olarak Hz Osman gönderildi. Hz Osman’ın müşrikler tarafından şehit edildiği haberini alan Efendimiz, sahabilerinden müşriklerle çarpışma mevzuunda biat aldı. Bu biata Rıdvan biatı denir. Bu haberi alan müşrikler, Hz Osman’ı serbest bıraktılar Müşrikler Müslümanların Kâbe’yi ziyaret etmemeleri konusunda çok kararlıydılar. Bunun üzerine Efendimiz’e bir heyet gönderip anlaşma imzalamak istediler. Allah Rasulü, ilk bakışta Müslümanların aleyhinde gibi görünen ama daha sonra lehine dönen anlaşma maddelerini kabul etti. Hudeybiye Antlaşması. Bazı şartları ağır görülen bu antlaşma Müslümanlar için siyâsî bir zaferdi. Çünkü, bu antlaşma ile Mekke müşrikleri İslam Devleti’ni resmen tanımış oluyorlardı. 10 yıllık ateşkes süresi içinde Peygamberimiz Kureyş tarafından emîn olarak tebliğ faaliyetlerini rahatça sürdürebilecekti. Bu sayede zamanın hükümdarlarını İslâma davet fırsatını buldu. Mektuplar göndererek onları İslâm’a çağırdı. Bizans İmparatoru Heraklius’a, İran KisrâsıPerviz’e, Mısır AzîziMukavkıs’a, Habeşistan Necâşîsi’ne, Yemen VâlisiBâzân’a, Bahreyn, Umman, Dımeşk Şam ve Yemâme emirlerine elçiler ve mektuplar gönderdi. Yemen Vâlisi, Bahreyn ve Umman emîri, Habeş Necâşîsi gizli Müslüman oldu. Heraklius ile Mukavkıs elçilere iyi davrandı. Hayber Savaşı ve Hayber’in Fethedilmesi. Hz. Ali’nin dillere destan kahramanlıklar göstermesi, Yahudilerin baş cengâveri savaşçısı Merhab’ı bir hamlede yere sermesi. Hayber’in fethi ile hemen hemen Arabistan’daki bütün Yahudiler İslam devletine tabi duruma gelmiş sayılıyordu. Zeynebbt. Haris adındaki bir Yahudi kadının Hz. Muhammed SAV’i zehirli etle zehirleme girişimi. 629 Müslümanlar ilk kez Umre yaptılar. Hâlid bin Velid ve Amr b. Âs Müslüman oldular. Mute Savaşı bu yılda Bizans ile yapıldı. İslam sancaktarı Zeyd bin Hârise, Cafer-i Tayyar ve Abdullah bin Revâha’nın peşi peşine şehit olmaları. Halid bin Velid’in askerî dirâyeti sayesinde üç bin kişilik İslam ordusunun, yüz bin kişilik Bizans ordusuna zor anlar yaşatması ve ordunun fazla zâyiat vermeden geri çekilmesi. Mu’te Savaşı, Suriye’de Müslümanların Bizans’la ilk karşılaşması idi. 630 Mekke Fethedildi. Kâbe putlardan temizlendi. Mekke fethi ile Kureyş’in hemen hemen tamamı İslam’la şereflendi. Fetih, aynı zamanda civar kabileler, bilhassa Kureyşlilere taraftar bulunan kabileler üzerinde müspet tesirler bırakmış ve onların İslam ve Müslümanlara karşı gönüllerinde sevgi dolu sıcak bir alaka duymasına sebep olmuştu. Huneyn Savaşı Hevâzin Seferi Mekke’nin fethinden iki hafta sonra bazı kabileler savaş hazırlığı yaptı. Sakif ve Havazin kabileleri bunların başında yer alıyordu. Büyük bir ordu hazırladılar ve iki ordu Huneyn’de karşılaştı. Huneyn savaşında Müslümanlar galip geldi. Tâif Kuşatması Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem Oğlu İbrahim’in Doğumu Tebük Seferi, Bizans üzerine yapıldı. Bizans ordusu giriştikleri savaş hazırlıklarından cesaret edemedikleri için vazgeçtiler ve İslam ordusu karşısına çıkamadılar. Mescid-i Dırar; Tebük Seferinden döndükten sonra münafıkların Küba Mescidi ile Mescid-i Nebevi arasına yaptırdığı bu mescidTevbe/107 ayeti inince Peygamberimiz tarafından yıkıldı. Ci’râne Umresi ve Medine’ye Dönüş 631 Sulh ve sükûn devresi. Elçiler yılı Senetü’lVüfûd. Yetmiş kadar kabileye heyetler ve muallimler gönderilmesi, bütün kabilelerden gelen heyetlerin Müslüman olduklarını arz etmeleri. Peygamberimizin sevgili oğlu İbrahim’in vefatı. Hz. Peygamber Kur’an-ı Kerim’i Ramazanda ile karşılıklı iki defa okudu. Bu olay, ramazan ayında Müslümanlar arasında, karşılıklı baştan sona Kur’an okumayı mukable bir gelenek haline getirdi. 632 Veda Haccı yapıldı. Veda hutbesi yüzbinlere tebliğ edildi. Veda Hutbesi 24 Mayıs’ta Hz. Peygamber ateşli bir hastalığa yakalandı. Peygamberimiz SAV’in BakîMezarlığı’na bir ziyaret yaparak âhirete göçmüş mü’minleri selamlaması ve şehidlere duası. Vefâtından üç gün önce Hz. Ali ile Fahd’a dayanarak mescide gelip cemaata namaz kıldırması, ashâbına hayır temennîlerde ve son tavsiyelerde bulunması. 8 Haziran Pazartesi günü Hz. Peygamber’in vefatı ve ruhunun Refîk-i A’lâ’ya Yüce Dost’a yükselişi. 9 Haziran Salı günü Son Peygamber Hz. Muhammed Mustafa Peygamber’in SAV’in defnedilmesi. ÇALIŞMADA FAYDALANILAN BAŞLICA KAYNAKLARIN BİBLİYOGRAFYASI Başta Kur’an-ı Kerim’in ilgili ayetleri ve konuyla ilgili Hadis Kaynakları ve 1 İbn Kesîr, El-Bidaye ve’n-Nihâye Büyük İslâm Tarihi, Çağrı Yayınları, İstanbul, 2008. 2 Ebû Cafer Muhammed Bin Cerir’üt-Taberi, Taberi Tarihi, Sağlam Yayınları, Tercüme Gürtunca, İstanbul. 3 Mesudî, Murûc Ez-Zeheb, Çeviri Batur, Selenge Yayınları, İstanbul, 2011. 4 Erzurumlu İbrahim Hakkı Hz., Mârifetnâme, Sadeleştiren Durali Yılmaz ve Hüsnü Kılıç, Çelik Yayınevi, İstanbul, 2011. 5 Ahmet Cevded Paşa, Peygamberler Tarihi ve Hz. Muhammed’in Hayatı, Sadeleştiren Zekeriya Akman, Ankara, 2014. 6 Köksal, Peygamberler Tarihi, TDV Yayınları, Ankara, 2014. 7 Hekimoğlu İsmail, İslâm Tarihi, İstanbul, 2001. 8 İsmail L. Çakan, Solmaz, Kur’ân-ı Kerîm’e Göre Peygamberler ve Tevhid mücadelesi, Ensar Neşriyat, İstanbul, 2014. 9 Ahmet Lütfü Kazancı, Hz. Süleyman’dan Hz. Muhammed’e Peygamberler Halkası, İstanbul, 1997. 10 Türk İslam Ansiklopedisi Asr-ı Saâdet, Editör Servet Ergin, Dünden Bugüne Tercüman Ilıcak Yayıncılık, İstanbul. 11 Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 1988-2013. Sorunu TaratKitaptan resmini çek hemen cevaplansın. Soru Cevap1 yıl önce1 Cevap1887 Kezpeygamberimizin ticari hayattaki dürüstlüğünü bir örnekle açıklayınız sorusunun cevabı nedir? Bu soruya 1 cevap yazıldı. Cevap İçin Alta Doğru İlerleyin. İşte Cevaplar Fatih Çam2021-01-15 233126Cevap Efendimiz pazarda giderken buğday satan bir adama rastlar. Efendimiz adamın yanına gidip buğdayı nasıl bir ölçüde satıyorsun dediğinde adamdan elini çuvala daldırıp bir avuç buğday çıkartmasını ister. Buğdayın ıslak olduğunu görünce '' İnsanların görmesi için ıslak olanı üst tarafına koysaydın ya! Aldatan bizden değildir. '' şeklinde hadisini söylemiştir. Bu sözü ile ticari hayattaki olması gereken dürüstlüğü göstererek insanlara örnek teşkil etmiştir. Bu cevaba 0 yorum yazıldı. Soru Ara? den fazla soru içinde arama YazBilgilendirme 2022 yılı YKS, AÖF, AUZEF, ATA-AÖF, AÖL, LGS, AÖO, AÖIHL-MAÖL, YDS, TUS, MSÜ, ALES, KPSS, İSG, YKS, DGS, EUS, TYT, AYT, ADES, ADB, Amatör Denizcilik Eğitimi Sınav takvimleri belli olmuştur. Başarılı İşleminiz başarıyla kaydedilmiştir. Başarılı.. Kopyalandı.. Sadaka ve infak kavramlarını bir örnekle açıklayınız bu konuda sizlere kısa bilgiler herhangi bir karşılık beklenmeden sırf iyilik niyetiyle verilen paradır. Bu para olmayabilir. Örneğin; Ali sadaka kutusuna para attı. Sadaka yalnızca maddi yardım anlamına gelmez. Sadaka doğru söylemek, verdiği sözde durmak anlamına gelir. Allah'ın sevgisini ve Rahmetini kazanmak için yapılan her türlü hayırlı işin tamamı sadaka olarak bir kimseye nafaka vererek onun geçinmesini sağlamaktır. Örneğin; Veli Ali’ye her ay para yatırıyor. İnfak kelimesi, Allah'ın cc hoşnutluğunu kazanma niyeti ile harcamada, yardımlardamaddi, manevi bulunma anlamına gelir. Aynı zamanda "İnfak” kelimesinin taşıdığı mânâ iyi tahlil edilirse, bu ibâdetin bir hikmetinin de, insanı ruh, şahsiyet ve karakter bakımından maddenin esâretinden kurtararak mâneviyâtı maddiyâta hâkim kılması olduğu görülür. Bu yönüyle ibâdetler içinde infâkın rûha sağladığı belki de en büyük fayda, “vicdan huzûrudur.

peygamberimizin ticari hayattaki dürüstlüğünü bir örnekle açıklayınız